У дослідженні проаналізовано секулярні та контрсекулярні проєкти сучасності, розглянуто історіографію, джерельну базу та теоретико-методологічні засади. Охарактеризовано основні ознаки західноєвропейської класичної теорії секуляризації. Досліджено становище релігії у країнах Західної Європи та Сполучених Штатах Америки. Виокремлено глобалізаційні чинники, які впливають на процеси десекуляризації у світі, зокрема враховано впливи ісламського чинника, китайського проєкту та проєкту "русского міра". Констатовано, що процес секуляризації, згідно з класичною теорією, ніколи не був притаманний ісламському світу напротивагу європейському та американському. Виокремлено специфічні риси контрсекулярної релігійності на сучасному етапі у порівнянні з антимодерними виявами релігійності ХХ ст. Ключові слова: секуляризація, контрсекуляризація, ісламський чинник, "русскій мір", інтермаріум, Європейський Союз, США, релігія. The study analyzed contemporary secular and counter-secular projects, considered historiography, source base, and theoretical and methodological principles. The main features of the Western European classical theory of secularization are characterized. The situation of religion in the countries of Western Europe and the United States of America is studied. Globalization factors that affect the processes of desecularization in the world are singled out, in particular, the influence of the Islamic factor, the Chinese project, and the "Russian world" project are highlighted. It was established that the process of secularization, according to the classical theory, was never inherent in the Islamic world, as opposed to the European and American ones. The specific features of counter-secular religiosity at the modern stage in comparison with anti-modern manifestations of religiosity of the 20th century are singled. Key words: secularization, counter-secularization, Islamic factor, "Russian world", intermarium, European Union, USA, religion.